【编者按】北京作为世界闻名的历史文化名城，有着3000多年建城史和860多年建都史，蕴含着丰富的历史文化遗产和深厚的历史文化底蕴。保护古都北京的风貌，弘扬北京优秀的建筑文化，传承北京城市历史的文脉，是广大建院学子义不容辞的责任。为此，建筑学院成立“古都风貌保护”志愿者服务团。在暑假期间，以北京西城区不同历史时期的12处代表性历史建筑为目标，开展古建筑摄影、文化故事挖掘、建筑细部记录等内容的社会实践活动。

　　隐匿在闹市中有一座古刹——法源寺，居方寸之地传颂浩瀚佛法，喧嚣不入却将无边智慧播撒俗世千年。饱经风霜，然庇护了无数人虔诚的信仰，默观历史兴衰起落，寂守岁月诸多变迁。佛门之地的清净总能让周遭一切都放缓，小心翼翼也变成自然而然，不闻人语教导，心下自生敬畏的庄严。满地斑驳树影错落了古今光景，就让我们自此慢慢寻去，细数这里的一阁一殿、一砖一瓦，探索来自前世今生的故事与佛缘。

　　法源寺位于法源寺前街，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。唐贞观十九年（645年），唐太宗诏令于幽州城内建寺，以悼念在东征高句丽战争中阵亡的将士。万岁通天元年（696年），佛寺建成，武则天赐名为悯忠寺。安史之乱时，安禄山和史思明先后在寺内东南角和西南角造塔立碑，寺院也一度改名为顺天寺。中和二年（882年）全寺毁于火灾，景福初年（892年）重建。

　　如今，现存建筑全部为明清时所建。寺院坐北朝南，平面为不规则的长方形，南北长约240米，东西平均宽75米，占地面积约1.8万平方米。全寺可分为六进院落，主要建筑都集中在南北中轴线上，依次有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛和藏经阁等。

　　法源寺的山门十分壮观，规模宏伟，是三位殿堂式的建筑。三座山门象征着三解脱。山门上用汉青石雕刻着“法源寺”三个金字，显得庄严肃穆。跨入那高大的朱红色山门，便生出一种抛红尘于身后的超然。

　　山门内为天王殿，供有明代的铜铸弥勒佛像和四大天王像，系从拈花寺内移来。殿前有数块铭碑，东西两侧建有钟楼和鼓楼。据说古人以钟、鼓为号，即早晨先击钟，以鼓应之;晚上先击鼓，以钟应之，即所谓“晨钟暮鼓”。不过今天法源寺内的钟楼已只是历史的见证，失去了先日之功能，僧人活动多以打板为号了。

　　第二进院落的主殿是大雄宝殿，又称“大殿”，即“正殿”。这是法源寺僧众诵经、举行重大佛事活动的主要殿堂。面阔五间，前出抱厦三间。它是寺内最主要的建筑，檐下绘制了金龙和玺彩画，抱厦梁架上悬挂着乾隆帝御书的“法海真源”匾额。殿前有明清石碑六通，记述了修寺的历史经过。殿内正中供奉着明初制作的毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨像，合称“华严三圣”像。与“华严三圣”平行的，左侧供药上菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨像，右侧供观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨像，与文殊、普贤一起，又合称为“八大菩萨”。此外，在大殿的两厢还分列着清代木雕的十八罗汉像。

　　第三进院落的主殿为悯忠阁。唐末在这里建造了三层巨阁观音阁，时人有云：“悯忠高阁，去天一握”，后人就将此地的建筑起名为悯忠阁。悯忠阁是法源寺特有的建筑，是唐太宗为追荐东征阵亡将士，超度亡灵所用。悯忠阁结构别致，外墙以12柱为架，室内以12柱支撑，与故宫御花园万春亭式样相同。现在这里和台外山墙上都保存了唐、辽以来的历代碑刻，其中以唐史思明《无垢净光塔颂》、辽《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》、清代复刻的唐李邕《云麾将军碑》残柱础、《法源八咏》、《心经》等最为珍贵。

　　第四进院落的主殿为毗卢殿，又称净业堂或大遍觉堂。殿前有元代的大石海，雕刻海水江崖、山海龙马等图案，精美绝伦。殿内供奉着总高5.65米的明代铜质五方佛像，实属罕见。造像的上层为安坐在须弥座上的毗卢佛，中层为东西南北四方佛，下层为千瓣莲花宝座，每瓣上雕一小佛，形成“千佛绕毗卢”的景象。这组佛像原在隆长寺内，寺毁后被移至此。该殿原本还珍藏了唐玄奘法师的顶骨舍利，可惜1949年后被盗。现在寺内增建了玄奘纪念堂，收藏从其他途径获得的大师头骨和著述等纪念物。

　　第五进院落的主殿是大悲坛，又称观音殿，面阔五间，殿后接抱厦一间。该殿供奉的都是观音像，其形态各异，共有7尊。

　　藏经阁是法源寺最后一进院落，亦作为法堂，是一座二层楼的建筑，面阔为五间。楼上保存了各种版本的佛经典籍，不仅有唐代和五代人抄写的经书、宋版开宝藏、元代普宁藏、明代南藏和《贝叶经》，还有传世唯一残本武林藏和清代龙藏等珍贵的版本和善本经书，是中国珍藏佛经最多、版本最珍贵的机构之一。楼下“历代佛造像展室”展示有东汉陶制佛座、东吴魂瓶、隋唐五代石刻、铁铸佛像、宋代木雕罗汉、元代铜铸造自在观音、明代木雕伏虎罗汉、景泰蓝制的佛像和佛塔等国宝级文物，大都历史悠久，造型精美。

　　藏经阁左右各有一扇小门通向后院，然而后面院落现已不开放了。

　　法源寺自建成的那一天起就成为历史的见证。在它兴建后四百八十年，一个亡国的皇帝被关在里面，他就是宋钦宗。靖康之难，宋钦宗、徽宗两位皇帝被金兵所俘，劫持到北方，先被关押在五国城，后金人又将二帝移往均州，徽宗在均州病逝。待到完颜亮灭辽，迁都北京，又把钦宗从荒凉的均州城押回中都（北京）。据说就囚禁在寺中卧佛殿后院落一口水井中，上不着天下不着地，“坐井观天”矣。

　　听罢此间故事，踏着光影舞着香气将寺院细细览毕，想来经历诸多动荡变迁的法源寺早已洗却红尘，一草一木皆禅语，一柱一瓦写菩提。千年来寺中或许总是如此，往来不绝的香客信徒置身青烟缭缭诉说着因果，不念俗世唯求了悟者伴着木鱼声声默想着皈依，也不知他们可否触到属于自己的佛缘。

　　恍然千载时光落在身后，眼前又是那座隔了红尘的山门。穿过这光阴，我等俗客又得置身凡生三两事，而法源寺还将安守这方净土，一如既往地指引每一个寻求智慧圆满的世人。